Pos
Trend Perkawinan Anak Meningkat
CIREBON, (KC Online).-
Trend perkawinan pada anak di Indonesia terus mengalami peningkatan setiap tahun. Mirisnya, perkawinan pada anak tidak hanya terjadi di wilayah perkampungan, namun saat ini telah merambah ke wilayah perkotaan.
Selain minimnya edukasi, publikasi dan advokasi yang disebabkan berbagai aspek yang kompleks juga diperlukan pemahaman semua elemen akan dampak yang diakibatkan kedepan. Oleh karenanya, sebuah lembaga yang fokus mengawal pada perlindungan anak, yakni Rumah KitaB (rumah kita bersama) menggelar pelatihan program berdaya dengan tema “Penguatan Kapasitas Tokoh Formal dan Non Formal dalam Pencegahan Kawin Anak” yang berlangsung selama tiga hari, mulai 4 sampai 6 September 2018, di salah satu hotel di Kota Cirebon.
Direktur Rumah KitaB, Lies Marcoes Natsir menyebutkan, program yang digagas yakni guna melakukan pemberdayaan perempuan melalui penguatan kapasitas kelembagaan formal dan non-formal. Mulai dari keluarga dan remaja dalam upaya pencegahan perkawinan anak.
Menurutnya, Indonesia saat ini telah berkomitmen untuk melakukan pencegahan perkawinan anak guna memenuhi hak-hak perempuan dan anak serta mencapai target-target pembangunan kemanusiaan seperti SDGs. “Program Berdaya Rumah KitaB bertujuan memberi kontribusi pada upaya menurunkan perkawinan anak di Indonesia. Secara lebih khusus, Rumah KitaB bekerja di wilayah urban dan pesisir di Jakarta Utara, Cirebon dan Makassar,” kata Lies dalam pemaparan materinya.
Pihaknya menyebutkan, dalam pelaksanaan program mendapat dukungan dari KPPPA, Kementerian Agama, Badan Peradilan Agama serta dukungan teknis dari program Kerjasama Bappenas dengan Pemerintah Australia melalui program bantuan yang dikelola oleh AIPJ2.
Hal itu dilakukan dalam mencapai tujuannya secara optimal, serta melihat perlunya perubahan di tingkat pemimpin atau tokoh formal dan non-formal. Tentunya, khusus pada orangtua dan kalangan remaja terutama anak perempuan, dan di ranah kebijakan serta norma sosial.
“Empat aktor dan faktor ini berdasarkan hasil penelitian kualitatif yang dilakukan oleh Rumah Kitab di lima provinsi dan dua kota. Ini merupakan elemen yang berpengaruh pada praktik kawin anak. Sehingga, penurunan praktik dan jumlah kawin anak tidak akan dapat terjadi tanpa adanya perubahan cara pandang, keyakinan, pengetahuan, sikap dan keberpihakan dari aktor-aktor tadi,” ungkapnya. (C-13)
Sumber: http://www.kabar-cirebon.com/2018/09/trend-perkawinan-anak-meningkat/
GALERI FOTO PELATIHAN REMAJA UNTUK PENCEGAHAN KAWIN ANAK DI CIREBON
Foto Bersama peserta dan tamu undangan dari pemerintah lokal sebagai komitmen dalam pencegahan kawin anak di Cirebon
Games Perkenalan selalu menjadi hal paling seru saat pelatihan dengan remaja dan ini merupakan kunci utama untuk suasana menyenangkan di pelatihan hari berikutnya
Peserta semakin akrab setelah melakukan perkenalan dan semakin kondusif
Diskusi aktif peserta remaja dalam menentukan aktor yang mendorong terjadinya perkawinana anak
Model diskusi ini menjadikan peserta lebih aktif dan dapat mengeluarkan aspirasinya dengan luas
Proses presentasi dilakukan oleh tim
Antusiasme peserta remaja saat presentasi memudahkan pemahaman mereka terhadap materi yang didiskusikan
Selain presentasi dan materi diskusi peserta juga ditunut kreatif dalam menampilkan materi presentasinya dan ini membuat mereka dapat mengekspreikan ke kreatifitasannya
Diskusi kandungan surat lukman ayat 11 tentang proses reproduksi kelompok dibagi sesuai jenis kelamin
Diskusi kandungan surat lukman ayat 11 tentang proses reproduksi kelompok dibagi sesuai jenis kelamin
Group diskusi perempuan menempelkan hasil diskusinya ini merupakan proses diskusi aktif
Kegiatan di proses oleh Fasilitator RK untuk pendalaman materi
Peserta diajak atif bertanya agar pemahaman mereka semakin mendalam
Keseruan materi gender dan seksualitas dengan cara yang mudah dipahami oleh peserta
Antusiame peserta dalam diskusi gender dan seksualitas
Peserta diolah untuk mendiskusikan kembali makna gender dan seksualitas berdasarkan hasil proses diskusi bersama
Peserta aktif dalam diskusi
Permainan spider web untuk materi kerentanan anak perempuan agar peserta lebih mudah memahami
Pesrta selalu antusias dalam presentasi dan kreatifitas mereka semakin bertambah
Pesrta selalu antusias dalam presentasi dan kreatifitas mereka semakin bertambah dan selalu ada peserta baru yang berani bicara didepan
Proses review dengan menggunakan pohon masalah dan solusi untuk membantu menstrukturkan pemikiran peserta tentang solusi dan masalah kawin anak
Proses review dengan menggunakan pohon masalah dan solusi untuk membantu menstrukturkan pemikiran peserta tentang solusi dan masalah kawin anak
Games materi negosiasi sebagai pembuka pendalaman materi
Roleplay teknis komunikasi dan negosiasi dalam pencegahan perkawinan anak
Serunya peserta di cirebon selamat menjadi duta penegahan kawin anak di Cirebon
SEDEKAH SIRRI
Bertetangga adalah seni bergaul. Keindahan berbagai ketersalingan di setiap interaksi; saling menghormati, saling menyapa, saling menolong, saling menyapa, berbagi, tebar senyum, dan empati.
Syahdan, masyarakat Nusantara pra-Islam, menghidupkan tradisi di depan rumahnya terdapat pelataran yang terhampar, tanpa ada sekat penghalang pagar. Ini bertujuan untuk disediakan bagi para pejalan baik tetangga atau siapapun yang hendak melewatinya. Bahkan, di pelataran itu kadang dibangun bangunan setinggi setengah meter, panjang satu atau dua meter, dan lebar 30 cm yg berfungsi untuk duduk-duduk bersama tetangga atau tempat istirahat bagi pejalan kaki melepas lelah. Di Cirebon disebut “buk”.
Atau pun menyediakan kursi atau amben bambu untuk duduk di teras rumah, menyediakan kendi berisi air, dan bahkan sumur tanpa ditutup, yang dengan sendirinya pengguna mengerti bahwa pemiliknya ridha.
Tradisi tersebut, diabadikan atau dilestarikan ketikan Islam datang. Sebab, tradisi tersebut dalam pandangan Islam termasuk tradisi positif yang dianjurkan, lantaran termasuk sedekah sirri.
Sedekah siri sebentuk pemberian/sedekah yang antara pemberi dan penerima tidak melakukan serah-terima secara langsung melalui akad, tapi secara kultural penerima manfaat sudah mengetahui akan keridhaan sang pemilik yang barang miliknya dgn sengaja diberikan pada publik.
Dengan kata lain, sedekah dalam kerahasiaan/siri. Sedekah siri ini bertujuan untuk menjaga sterilitas sedekah dari sikap-sikap negatif yang dapat merusak orientasi dan ketulusan dalam hati, seperti sikap pamer/riya, berbangga diri/ujub, ngungkit, dan takabur. Sedekah adalah pemberian tanpa kepentingan, tanpa syarat, dan tanpa tendensi.
Para sesepuh desa bertutur, bahwa dulu dalam pembuatan jalan-jalan dan gang-gang desa diambil dari tanah warga yangg memiliki kesadaran kolektif sedekah siri. Dan itu ide bersama berdasarkan musyawarah warga. Sebab kebutuhan bersama/umum.
Di sarapan pagi, biasa dilakukan di teras depan rumah yang terbuka. Ada teh tubruk panas, gorengan serabi, ubi/singkong godok, gorengan, dan lain lain. Setip ada yang lewat ditawarin mampir dan sarapan. Ada interaksi dan komunikasi sosial yang tercipta dengan hangat. Kohesi sosial yang merekat kuat.
Nilai-nilai kenusantaraan ternyata senafas dengan doktrin Islam. Tanah nusantara adalah tanah subur bagi Islam. Di antara doktrin Islam yang senafas dengan kenusantaraan adalah anjuran menghormati tetangga dan tamu, yang sedari awal orang-orang nusantara sudah menghidupkan dalam tingkah-laku. [Mukti Ali Qusyairi]